Dajjal und Mahdi: Mythos statt Wahrheit - Wie Geschichten vom Koran ablenken

Koran vs. Hadith: Wer kennt das Ende wirklich?

 

Die Botschaft des Korans über das Verborgene und das Ende der Tage ist klar und einfach:

 

Allah allein kennt das Verborgene. Die Stunde wird plötzlich kommen. Es gibt keine benannten Retter oder monströsen Wesen, die in ausgedehnten Geschichten beschrieben werden.

 

Der Koran: Wissen über das Verborgene gehört nur Allah

 

Er verfugt über die Schlüssel des Verborgenen; niemand kennt sie außer Ihm.

Koran 6:59

 

Sprich: "Niemand in den Himmeln und auf Erden kennt das Verborgene außer Allah; und sie wissen nicht, wann sie wiederauferweckt werden."

Koran 27:65

 

Sie fragen dich nach der Stunde, für wann sie feststeht. Sag: Das Wissen darüber ist nur bei meinem Herrn. Nur Er wird sie zu ihrer Zeit erscheinen lassen. Schwer lastet sie in den Himmeln und auf der Erde. Sie wird nur plötzlich über euch kommen. Sie fragen dich, als ob du gut unterrichtet über sie seiest. Sag: Das Wissen darüber ist nur bei Allah. Aber die meisten Menschen wissen nicht.

Koran 7:187

 

Und Allahs ist das Verborgene der Himmel und der Erde. Und die Angelegenheit der Stunde ist nur wie ein Augenblick, oder sie ist noch näher. Gewiß, Allah hat zu allem die Macht.

Koran 16:77

 

Die Menschen fragen dich nach der Stunde. Sag: Das Wissen darüber ist nur bei Allah. Was läßt dich wissen? Vielleicht ist die Stunde nahe.

Koran 33:63

 

 

Erwarten sie denn etwas anderes, als daß die Stunde plötzlich über sie kommt, ohne daß sie es merken?

Koran 43:66

 

 

Nirgends im Koran befiehlt Allah uns, auf einen Mann namens Mahdi zu warten oder einen Betrüger namens Dajjal zu fürchten. Stattdessen warnt der Koran, dass diese Fixierung auf verborgene Details eine menschliche Schwäche ist.

 

 

 

Die Hadithe: Endlose Mythen 

Vergleicht man dies mit den Hadithen über Dajjal und Mahdi, ist der Unterschied schockierend.

 

Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘As berichtete:

Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte:

„Der Dajjal (der Antichrist) wird in meiner Gemeinschaft erscheinen, und er wird vierzig lang auf der Erde bleiben. Ich weiß nicht, ob es vierzig Tage, vierzig Monate oder vierzig Jahre sein werden.

 

Dann wird Allah (den Propheten) ʿĪsā (Jesus), den Sohn Maryams (Marias), senden. ʿĪsā wird ihn verfolgen und töten. Danach werden die Menschen sieben Jahre lang (also nach dem Tod von ʿĪsā) in einem Zustand leben, in dem kein Groll zwischen zwei Menschen bestehen wird.

 

Dann wird Allah einen kühlen Wind aus der Richtung von asch-Schām (Syrien) schicken. Niemand auf der Erde, der auch nur ein Körnchen Gutes oder Glauben in sich trägt, wird übrig bleiben – er wird sterben. Selbst wenn jemand von euch sich in das Innerste eines Berges flüchtet, wird dieser Wind ihn erreichen und ihn sterben lassen.

 

Nur die Übeltäter werden überleben. Sie werden so schnell (im Begehen des Bösen) sein wie Vögel und so wild gegeneinander wie Raubtiere. Sie werden das Gute nicht mehr anerkennen und das Böse nicht mehr verurteilen.

 

Dann wird der Schaitan (Satan) in der Gestalt eines Mannes zu ihnen kommen und sagen: ‚Wollt ihr mir nicht gehorchen?‘ Sie werden fragen: ‚Was befiehlst du uns?‘ Und er wird ihnen befehlen, Götzen zu verehren.

 

Sie werden dann im Überfluss leben und ein angenehmes Leben führen. Danach wird in die Trompete geblasen. Jeder, der sie hört, wird den Kopf erheben und in ihre Richtung schauen. Der Erste, der sie hören wird, ist ein Mann, der gerade das Becken seiner Kamele ausbessert. Er wird bewusstlos fallen.

 

Dann wird Allah Regen senden – oder veranlassen, dass Regen fällt – ähnlich dem Tau, und aus ihm werden die Körper der Menschen hervorsprießen, wie Pflanzen aus dem Boden wachsen.

 

Dann wird ein zweites Mal in die Trompete geblasen, und die Menschen werden auferstehen und um sich blicken. Es wird gesagt werden: ‚O Menschen! Geht zu eurem Herrn!‘ Dann wird befohlen: ‚Haltet sie dort fest!‘ Danach werden sie zur Rechenschaft gezogen.

 

Dann wird gesagt: ‚Trennt den Anteil des Feuers von ihnen ab.‘ Es wird gefragt: ‚Wie viel?‘ Es wird geantwortet: ‚Neunhundertneunundneunzig von tausend.‘

 

Das wird der Tag sein, an dem Kinder vor Schrecken zu Greisen werden, und das wird der Tag sein, an dem das Schienbein entblößt wird.“

Riyad as-Salihin 1810

 

Anas berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Es hat keinen Propheten gegeben, der seine Gemeinschaft nicht vor diesem einäugigen Lügner (dem Dajjal) gewarnt hätte. Wahrlich, er ist auf einem Auge blind, doch euer Herr (Allah) ist nicht blind. Auf seiner Stirn stehen die Buchstaben K.F.R. – das heißt: Kāfir (Ungläubiger).“

Riyad as-Salihin 1817

 

Abdullah ibn ʿUmar berichtete:

Eines Tages erwähnte der Gesandte Allahs (ﷺ) vor den Menschen al-Masīh ad-Daddschāl (den Antichrist) und sagte:

„Wahrlich, Allah ist nicht einäugig, doch al-Masīh ad-Daddschāl ist auf dem rechten Auge blind, und dieses Auge sieht aus wie eine hervorgetretene, geschwollene Traube.“

Riyad as-Salihin 1819

 

Überliefert von An-Nawwās ibn Samʿān:

Eines Morgens sprach der Gesandte Allahs (ﷺ) über den Dajjal. Er beschrieb ihn einmal als unbedeutend, dann wieder als so gewaltig, dass wir meinten, er stünde bereits zwischen den Dattelpalmen (also ganz in der Nähe).

Am Abend, als wir erneut zum Propheten (ﷺ) gingen, bemerkte er die Furcht in unseren Gesichtern und fragte: „Was ist mit euch?“ Wir sagten: „O Gesandter Allahs, du hast heute Morgen so eindringlich über Dajjal gesprochen, dass wir dachten, er verstecke sich schon in den Palmenhainen!“

Er antwortete:

„Etwas anderes sollte euch mehr Sorge bereiten als Dajjal. Wenn er erscheint, während ich noch unter euch bin, werde ich euch gegen ihn verteidigen. Wenn er aber nach meinem Tod kommt, dann muss jeder von euch sich selbst verteidigen, und Allah wird jeden Muslim rechtleiten.

Dajjal wird ein junger Mann mit dichten, lockigen Haaren sein, sein blindes Auge hervorstehend, und ich vergleiche sein Aussehen mit dem von Al-ʿUzzā ibn Qaṭan.

Wer von euch ihn erlebt, soll über ihn die ersten Verse der Sure Al-Kahf (18:1–8) rezitieren. Er wird zwischen Syrien und Irak erscheinen  und Unheil nach Osten und Westen verbreiten. O Diener Allahs, bleibt standhaft in der Wahrheit!“

Wir fragten: „O Gesandter Allahs, wie lange wird er auf der Erde bleiben?“

Er sagte: „Vierzig Tage – ein Tag wird wie ein Jahr sein, ein Tag wie ein Monat, ein Tag wie eine Woche, und die übrigen Tage wie eure gewöhnlichen Tage.“

Wir fragten: „Wird uns für jenen Tag, der wie ein Jahr dauert, nur ein Gebet genügen?“ Er antwortete: „Nein, ihr müsst die Zeit schätzen und die Gebete entsprechend verrichten.“ Wir fragten: „Wie schnell wird er sich über die Erde bewegen?“

Er sagte: „Wie eine Wolke, die vom Wind getrieben wird.

Er wird zu den Menschen kommen und sie zum Gehorsam aufrufen. Wer ihm folgt, wird Wohlstand und Regen erhalten; ihre Tiere werden fett, die Euter voll Milch und die Erde fruchtbar. Doch wer ihn ablehnt, dessen Land wird verdorren, ihre Tiere mager und leer.“

Dann wird er zu einer Wüste sagen: „Gib deine Schätze frei!“ – und die Schätze werden ihm folgen wie Bienenschwärme. Er wird einen jungen Mann töten, ihn in zwei Teile spalten, und dann wird dieser auf seinen Ruf hin wieder lebendig und lachend auferstehen.

In jener Zeit wird ʿĪsā (Jesus), Sohn Maryams, vom Himmel herabsteigen, bei der weißen Minarett-Moschee im Osten von Damaskus, gekleidet in zwei leicht gefärbte Gewänder, gestützt auf die Flügel zweier Engel. Wenn er sein Haupt senkt, tropft Wasser herab, wenn er es hebt, fallen Perlen gleichende Tropfen. Jeder Ungläubige, der seinen Duft wahrnimmt, wird sterben — und sein Duft reicht so weit, wie sein Blick reicht.

Dann wird er Dajjal aufspüren und ihn am Tor von Ludd (bei Jerusalem) töten. Die Gläubigen, die Allah verschont, werden zu ʿĪsā kommen, und er wird ihre Gesichter streicheln und ihnen ihre Rangstufen im Paradies zeigen.

Doch dann wird Allah zu ʿĪsā sprechen: „Ich habe aus Meinen Dienern ein Volk hervorgebracht, gegen das niemand kämpfen kann. Führe die Gläubigen auf den Berg in Sicherheit.“ Dann werden Ya’juj und Ma’juj (Gog und Magog) erscheinen, herabstürzend von jedem Hügel.Die Ersten von ihnen werden den See von Tiberias austrinken, und die Letzten werden sagen:

„Hier war einst Wasser.“ ʿĪsā und seine Gefährten werden so bedrängt sein, dass der Kopf eines Ochsen ihnen wertvoller ist als hundert Dinar. Sie werden Allah um Hilfe bitten, und Allah wird Insekten aussenden, die an den Hälsen von Gog und Magog nagen, bis sie alle sterben – wie ein einziger Körper.

Dann werden ʿĪsā und seine Gefährten hinabsteigen und feststellen, dass kein einziger Spannen Boden frei ist von ihren Leichen und ihrem Gestank. Sie werden erneut beten, und Allah wird Vögel mit Hälsen wie Kamele senden, die die Leichen forttragen, wohin Allah will.

Dann wird Allah Regen senden, der kein Haus, weder in Stadt noch Land, auslässt. Die Erde wird gewaschen und glänzen wie ein Spiegel. Dann wird ihr befohlen:

„Bringe deine Früchte hervor und erneuere deinen Segen!“ So wird etwa ein Granatapfel so groß sein, dass eine ganze Gruppe davon isst und unter seiner Schale Schatten findet. Das Vieh wird so gesegnet sein, dass die Milch einer Kamelin eine Schar von Menschen nährt, die Milch einer Kuh für einen ganzen Stamm reicht, und die einer Ziege für eine Familie.

Dann wird Allah einen sanften Wind senden, der die Gläubigen streichelt, selbst unter ihren Achseln, und ihnen sanft das Leben nimmt. Nur die Übeltäter werden übrig bleiben, die offen Unzucht begehen wie Tiere – und über sie wird die Stunde (das Jüngste Gericht) hereinbrechen.“

Riyad as-Salihin 1808

 

Überliefert von Abū Saʿīd al-Khudrī:

Der Prophet (ﷺ) sagte:

„Der Mahdī wird aus meiner Nachkommenschaft stammen. Er wird eine breite Stirn und eine prominente Nase haben. Er wird die Erde mit Gerechtigkeit und Gleichheit erfüllen, so wie sie zuvor mit Unterdrückung und Tyrannei erfüllt war. Und er wird sieben Jahre lang herrschen.“

Sunan Abi Dawud 4285

 

Überliefert von ʿAbdullāh ibn Masʿūd:

Der Prophet (ﷺ) sagte:

„Selbst wenn nur ein einziger Tag von dieser Welt übrig bliebe, so würde Allah diesen Tag verlängern,

bis Er einen Mann aus meiner Nachkommenschaft erweckt  - einen, dessen Vater denselben Namen trägt wie mein Vater. Dieser Mann wird die Erde mit Gerechtigkeit und Gleichheit erfüllen, so wie sie zuvor mit Unterdrückung und Ungerechtigkeit erfüllt war.“

In der Überlieferung von Sufyān heißt es:

„Die Welt wird nicht vergehen, bevor die Araber von einem Mann aus meiner Familie regiert werden, dessen Name dem meinen gleicht.“

Abū Dāwūd kommentierte:

„Die Versionen von ʿUmar und Abū Bakr stimmen mit der von Sufyān überein.“

 

Sunan Abi Dawud 4282

 

Diese Geschichten lesen sich eher wie Volksmärchen oder Legenden als wie göttliche Offenbarungen. Dennoch sind sie in vielen Kreisen zu einem zentralen Bestandteil dessen geworden, was man heute als „Islam“ betrachtet -  weit entfernt von der klaren Botschaft des Korans.

 

Geliehene Mythen: Nichts Neues

 

Das Muster von Dajjal und Mahdi - ein böser Betrüger, dem ein Retter folgt, ist nicht einzigartig. Es taucht in vielen Kulturen auf:

 

Christentum: Der Antichrist wird die Menschen irreführen, und Jesus wird als Retter zurückkehren.

 

Judentum: Ein Messias (Mashiakh) wird erscheinen, um die Juden zu befreien und Gerechtigkeit herzustellen.

 

Zoroastrismus: Der Saoshyant wird am Ende der Zeit aufstehen, um das Böse zu besiegen.

 

Hinduismus: Kalki, der zehnte Avatar Vishnus, wird erscheinen, um das Dharma wiederherzustellen.

 

 

Die Ähnlichkeiten sind zu präzise, um sie zu ignorieren. Es handelt sich um archetypische Mythen der Menschheit - unser tiefes Verlangen nach einem Retter, der herabsteigt, um das zu reparieren, was wir selbst nicht zu lösen vermögen.

 

Warum Menschen an diese Geschichten glauben

 

 

Wenn der Koran so klar ist, warum halten Millionen Muslime dennoch an den Erzählungen von Dajjal und Mahdi fest? Die Antwort liegt weniger in der Offenbarung selbst als in der Psychologie des Menschen.

 

1. Angst formt Mythen

Das Unbekannte macht uns nervös. Allah sagt: „Die Stunde kommt plötzlich, und nur Ihm ist ihr Wissen bekannt“ (7:187). Für viele reicht diese Klarheit nicht -  sie suchen nach Zeichen, nach einem Plan, nach Sicherheit. Geschichten von Dajjal mit einem Auge und einem wunderwirkenden Mahdi geben diesem Bedürfnis eine greifbare Form.

 

Es beruhigt: „Wir wissen wenigstens, was kommt.“ Doch es ist ein Trugschluss  - ein Komfort, der auf Erfindungen basiert, nicht auf Offenbarung.

 

 

2. Die Sehnsucht nach einem Retter

Der Mensch liebt Rettungsgeschichten. Es ist einfacher, auf einen Mahdi zu hoffen, als die Verantwortung für das eigene Handeln anzuerkennen (6:164).

 

 

3. Die Vernachlässigung des Korans

Das Wachstum dieser Mythen ist eng verbunden mit der Vernachlässigung des Korans. Allah warnt: „Der Gesandte wird sagen: ‚Mein Volk hat diesen Koran als etwas Verlassenes genommen‘“ (25:30).

 

Wenn der Koran beiseitegelegt wird, übernehmen Fantasie und Tradition. Legenden, getarnt als Glauben, ersetzen klare Führung. 

 

Fazit:

 

Angst erfand Dajjal.

Bequemlichkeit erfand Mahdi.

Das Ignorieren des Korans ließ beide wachsen.