Was bedeuten Halal und Haram eigentlich wirklich?

 

Bevor wir darüber sprechen, was heute alles als halal oder haram gilt, müssen wir erst verstehen, was diese Begriffe überhaupt bedeuten.

 

Halal (حَلَال)

Das Wort halal stammt von der Wurzel ḥā-lām-lām (ح-ل-ل). Laut Lane’s Lexicon bedeutet es:

 

„Es wurde erlaubt, gesetzlich gestattet, freigegeben … von einem Knoten oder einer Verpflichtung gelöst.“

 

Mit anderen Worten, halal bedeutet:

 

• Etwas Offenes und Erlaubtes
• Etwas, das von Verboten oder Einschränkungen befreit wurde
• Etwas Gesetzlich Reines, Erlaubtes oder Ungebundenes

 

Interessanterweise kann dieselbe Wurzel auch Folgendes beschreiben:

 

• Das Lösen eines Knotens
• Einen Zustand von Leichtigkeit oder Zugänglichkeit

 

Halal bedeutet also nicht nur „erlaubt“,  es beschreibt etwas, das frei von Einwänden, von Einschränkungen gelöst und zugänglich gemacht wurde.

 

 

Haram (حَرَام) 

 

Haram stammt von der Wurzel ḥā-rā-mīm (ح-ر-م). Lane’s Lexicon definiert es als:

 

„Es war oder wurde verboten … unantastbar, heilig, geschützt … etwas, dem man sich nicht nähern darf.“

 

Wenn etwas haram ist, kann das bedeuten:

 

• Es ist durch göttlichen Befehl verboten
• Oder es ist unantastbar - eine Grenze, die nicht überschritten werden darf

 

Wenn wir diese Begriffe auf Wurzelebene verstehen, erkennen wir, wie bedeutungsschwer sie wirklich sind.

 

Sie sind keine leeren Worte.

Sie sind Teil einer tief strukturierten, rechtlichen und moralischen Sprache im Koran.

 

Im nächsten Abschnitt schauen wir uns an, wie oft diese Begriffe im Koran vorkommen und was wir daraus über ihre wahre Bedeutung lernen können.

 

Willst du wissen, was halal oder haram ist?

 

Wäre es nicht schön, wenn es einen einfachen Weg gäbe, um herauszufinden, was Allah als halal oder haram erklärt hat?

 

Gute Nachricht: Den gibt es.

Man muss nur schauen, wo der Koran diese Begriffe tatsächlich verwendet.

 

Halal ح-ل-ل (ḥ-l-l) ~43 Verse

Haram ح-ر-م (ḥ-r-m) ~71 Verse

 

Diese Zahlen beinhalten auch Wortformen wie:

 

aḥalla (أَحَلَّ) = „Er hat es erlaubt“

ḥarrama (حَرَّمَ) = „Er hat es verboten“

muḥarram (مُحَرَّم) = „verboten“

 

 

Anstatt also zu raten, zu vermuten oder viralen Aussagen zu folgen, können wir direkt im Koran nachsehen, wo diese Begriffe vorkommen und worauf sie sich beziehen.

 

 

 

HARAM und HALAL 

 

Hier sind die Dinge, die im Koran ausdrücklich als ḥarām oder ḥalāl bezeichnet werden, geordnet nach Themen wie Essen, Verhalten, Hajj usw.

 

Das sind keine Interpretationen oder Meinungen - sondern klare, direkte Verwendungen der Begriffe und ihrer Formen.

 

Falls du etwas vermisst in der Liste, liegt das wahrscheinlich daran, dass der Koran es nie haram genannt hat.

 

 

 

 

 

 

Wenn ein Vers etwas als haram bezeichnet, ist es verboten.

Wenn ein Vers etwas als halal bezeichnet, ist es erlaubt.

 

Keine Vermutungen.

Keine Ergänzungen.

Kein „… aber der Gelehrte hat gesagt“.

 

 

🚫 Was der Koran nicht verbietet (trotz weit verbreiteter Behauptungen):

 

Klartext: Diese Dinge werden im Koran nicht als haram bezeichnet:

 

🎵 Musik

🧔 Kein Bart tragen

📸 Fotografieren oder Videos machen

👖 Hosen über den Knöcheln

💍 Gold oder Seide tragen (für Männer)

🥚 Fleisch, das nicht „zabiha“ ist

🧼 Shampoo ohne Halal-Zertifikat

💅 Nagellack

🏋️‍♀️ Sport im Fitnessstudio mit Musik

🎭 Filme schauen

🎮 Spiele spielen

🎂 Geburtstage feiern

🤝 Händeschütteln (mit dem anderen Geschlecht)

🍴 Gabel oder Löffel benutzen

👔 Krawatte tragen

♟️ Schach spielen

✂️ Augenbrauen zupfen

🧻 Toilettenpapier benutzen

🐕 Einen Hund als Haustier halten

🖐️ Mit der linken Hand essen

🩳 Shorts tragen

💐 Parfüm mit Alkoholanteil

🧍 Im Stehen essen

💇 Frauen, die sich die Haare kurz schneiden

🎉 „Frohes neues Jahr“ sagen

 

 

 

Jetzt frag dich:

Wenn Allah es nicht verboten hat - warum tun wir es dann?

 

 

Nur Allah hat das Recht, etwas zu verbieten oder zu erlauben

 

Im Koran warnt uns Allah immer wieder davor, Regeln in Seinem Namen zu erfinden.

Und doch hören wir heute oft, wie Menschen selbstsicher Dinge als haram oder halal bezeichnen, ohne auch nur einen einzigen Vers als Beleg.

 

Aber das Recht, zu entscheiden, was erlaubt oder verboten ist, gehört allein Allah.

Kein Gelehrter, kein Sheikh, keine Gemeinschaft kann das ändern oder übergehen.

 

 

 

Klar formulierte Warnungen im Koran:

 

Und sagt nicht von dem, was eure Zungen als Lüge behaupten: "Das ist erlaubt, und das ist verboten", um gegen Allah eine Lüge zu ersinnen. Gewiß, denjenigen, die gegen Allah eine Lüge ersinnen, wird es nicht wohl ergehen.

Koran 16:116

 

Sag: Was meint ihr zu dem, was Allah für euch an Versorgung herabgesandt hat und was ihr dann als Verbotenes und Erlaubtes festgelegt habt, - sag: Hat Allah es euch tatsächlich erlaubt, oder ersinnt ihr etwas gegen Allah?

Koran 10:59

 

 

Sag: Bringt eure Zeugen her, die bezeugen, daß Allah dies verboten hat! Wenn sie (es) dann bezeugen, so bezeuge (es) nicht mit ihnen. Und folge nicht den Neigungen derjenigen, die Unsere Zeichen für Lüge erklären und die nicht an das Jenseits glauben und ihrem Herrn (andere) gleichsetzen.

Koran 6:150

 

 

Oder haben sie etwa Partner, die ihnen eine System vorgeschrieben haben, die Allah nicht verordnet hat? Und wäre es nicht bis zum Urteilsspruch aufgeschoben worden, wäre zwischen ihnen schon gerichtet worden. Und gewiß, den Frevlern wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.

Koran 42:21

 

Sie haben ihre Gelehrten und ihre Mönche zu Herren genommen außer Allah, sowie al-Masih ibn Maryam, wo ihnen doch nur befohlen worden ist, einem einzigen Gott zu dienen. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Preis sei Ihm! (Erhaben ist Er) über das, was sie (Ihm) beigesellen.

Koran 9:31

 

Warum solltet ihr denn von dem nicht essen, worüber Allahs Name ausgesprochen wurde, wo Er euch bereits erklärt hat, was Er euch verboten hat das ausgenommen, wozu ihr gezwungen werdet? Und gewiß, viele führen mit ihren Gelüsten durch Mangel an Wissen zum Irrweg. Wahrlich, dein Herr kennt die Übertreter am besten.

Koran 6:119

 

O die ihr glaubt, verbietet nicht die guten Dinge, die Allah euch erlaubt hat. und übertretet nicht! Allah liebt nicht die Übertreter

Koran 5:87

 

Verloren sind diejenigen, die ihre Kinder in Torheit und ohne Wissen töten und verbieten, womit Allah sie versorgt hat, indem sie Lügen gegen Allah ersinnen. Sie sind fürwahr irregegangen und nicht rechtgeleitet gewesen.

Koran 6:140

 

Diejenigen, die (Ihm) beigesellen, werden sagen: "Wenn Allah gewollt hätte, hätten wir (Ihm) nichts beigesellt, und (auch) nicht unsere Väter, und wir hätten nichts verboten." Ebenso haben diejenigen vor ihnen (ihre Gesandten) der Lüge bezichtigt, bis sie Unsere Gewalt kosteten. Sag: Habt ihr (irgendein) Wissen, das ihr uns vorbringen könnt? Ihr folgt ja nur Mutmaßungen, und ihr stellt nur Schätzungen an.

Koran 6:148

 

Diejenigen, die (Allah etwas) beigesellen, sagen: "Wenn Allah gewollt hätte, hätten wir nichts anstatt Seiner gedient, weder wir noch unsere Vater, und wir (selbst) hätten anstatt Seiner nichts verboten." So handelten (auch) diejenigen, die vor ihnen waren. Obliegt denn den Gesandten etwas anderes als die deutliche Übermittlung (der Botschaft)?

Koran 16:35

 

 

Sogar der Prophet durfte kein Verbot aussprechen

 

Der Koran erinnert uns auf eindrucksvolle Weise daran:

Nicht einmal der Prophet durfte etwas aus eigener Entscheidung für haram erklären, ohne klare Anweisung von Allah.

 

Als er es einmal tat, wurde er von Allah direkt korrigiert:

 

O Prophet, warum verbietest du, was Allah dir erlaubt hat, indem du da nach trachtest, die Zufriedenheit deiner Gattinnen zu erlangen? Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

Koran 66:1

 

 

Wenn nicht einmal der Prophet etwas für verboten erklären durfte - was ist dann mit uns?

Was ist mit Gelehrten, Predigern oder bekannten Persönlichkeiten im Internet?

 

Damit kommen wir zu einem Begriff, den wir oft hören: Fatwa, ein religiöses Urteil oder eine Rechtsauskunft.

 

Heute gibt es Fatwas zu allem Möglichen:

Was man tragen darf, was man essen kann, wie man investieren soll und vieles mehr.

Aber woher sollten Fatwas eigentlich stammen?

 

Laut Koran ist eine Fatwa nicht einfach nur eine Meinung.

Es ist ein Urteil, das von Allah kommen muss.

 

Wenn die Menschen den Propheten um eine Entscheidung baten, wurde ihm nicht erlaubt, nach eigenem Ermessen zu antworten, sondern nur auf Grundlage der Offenbarung.

 

Und sie fragen dich um Belehrung über die Frauen. Sprich: "Allah hat euch über sie belehrt;

Koran 4:127

 

Sie fragen dich um Belehrung. Sprich: "Allah belehrt euch über die seitliche Verwandtschaft.

Koran 4:176

 

Diese Verse machen unmissverständlich klar:

Das Recht, Gebote und Verbote zu erlassen, gehört allein Allah.

Nicht den Gelehrten.

Nicht religiösen Institutionen.

Nicht einmal dem Propheten selbst.

 

 

Darum sollten wir immer dann,

wenn jemand etwas selbstsicher als haram oder halal bezeichnet, eine einfache, aber entscheidende Frage stellen:

 

Kommt das wirklich von Allahs Wort oder ist es nur eine menschliche Auslegung?