Um „daraba“ zu verstehen, lasst uns sehen, wie der Koran es definiert  

 

Bevor wir annehmen, was „daraba“ (ضرب) in Vers 4:34 bedeutet, sollten wir uns fragen:  

 

Wie verwendet Gott dieses Wort an anderen Stellen im Koran?

 

Das Wort „daraba“ erscheint in verschiedenen Formen  54 Mal im Koran, mit unterschiedlichen Bedeutungen, je nach Kontext.  

 

Hier eine Übersicht der Bedeutungen:

 

Diese Tabelle spricht für sich selbst...

 

Erschütternde Tatsache:

• In über 90% der Fälle bedeutet "daraba" etwas Nicht-Physisches
• Die wenigen "Schlag"-Stellen beziehen sich nie  auf Ehe oder Privatleben
• Kein einziger Vers legitimiert häusliche Gewalt

 

 

Lane‘s Lexikon -  Die wahre Bedeutung von „daraba“ 

 

Eines der wichtigsten Nachschlagewerke für Arabisch-Englisch, Lane‘s Lexicon, bestätigt:  

 

„Daraba“ ist ein vielschichtiges Wort, dessen Bedeutung vollständig vom Kontext abhängt.

 

Mögliche Bedeutungen von „daraba“ laut Lane’s Lexicon

 

1. Schlagen 
2. Ein Gleichnis aufstellen / ein Beispiel geben
3. Reisen / sich auf den Weg machen („die Erde schlagen“ = eine Reise antreten, eine Redewendung)
4. Sich trennen / distanzieren
5. Zudecken / verhüllen
6. Vermeiden / ignorieren
7. Einen Eindruck hinterlassen / prägen

 

Die entscheidende Frage:

Wie wissen wir, welche Bedeutung in Sure 4:34 gemeint ist?

 

Für Gläubige, die sich allein auf den Koran stützen, kann die Antwort nicht aus kulturellen Traditionen oder überlieferten Interpretationen kommen,  sondern nur aus dem Koran selbst.  

 

Lasst uns fragen:

• Wie sollen Beziehungen zwischen Mann und Frau laut Koran sein?
• Was sagt der Koran über Vergebung, Geduld und Barmherzigkeit?
• Wie sollen wir die Verse des Korans interpretieren?

 

 

Um „daraba“ zu verstehen, müssen wir wissen, wie der Koran mit Ehekonflikten umgeht

 

Bevor wir ein einzelnes Wort interpretieren,  besonders ein so kontroverses wie daraba,  müssen wir fragen:  

 

Was sagt der Koran insgesamt über den Umgang mit Ehestreitigkeiten?

 

Denn Gott lässt uns nicht im Unklaren. Der Koran gibt einen klaren Leitfaden vor, wie Paare mit Spannungen umgehen sollen. Und wenn wir diesen Weg betrachten, passt die Idee des „Schlagens“ einfach nicht hinein.  

 

Schritte bei Ehekonflikten:

 

1. Beginnen mit gutem Rat und offener Kommunikation

Und diejenigen, deren Widersetzlichkeit ihr befürchtet, - ermahnt sie. Koran 4:34

→ Dialog kommt zuerst; kein Platz für Aggression.  

 

2. Bei anhaltenden Problemen: Emotionalen Abstand schaffen

„…meidet sie im Ehebett.  Koran 4:34

→ Keine Gewalt, sondern eine Pause, um die Emotionen zu beruhigen.  

 

3. Dann folgt: adribuhhunna (daraba)

Doch was bedeutet das? „Schlagen“?

Oder wie oft im Koran „sich trennen, distanzieren, getrennte Wege gehen“?

→ Hier zeigt der Kontext: Ein gewalttätiger Akt würde den ganzen Prozess zerstören!

 

4. Falls noch ungelöst: Gemeinschaftliche Vermittlung

Und wenn ihr einen Bruch zwischen beiden befürchtet, dann entsendet einen Schlichter aus seiner und einen aus ihrer Familie…“  Koran 4:35

→ Gerechtigkeit durch neutrale Hilfe nicht durch Unterdrückung.  

 

5. Bei Scheidung: Langsamer, fairer Prozess

„Weist sie nicht aus ihren Häusern…“ Koran 65:1

„Diejenigen, die schwören, sich ihrer Frauen zu enthalten, haben eine Wartezeit von vier Monaten. …“* Koran 2:226

→ Keine überstürzten Entscheidungen, Raum für Reue und Versöhnung.  

 

6. Versöhnung bleibt immer möglich

„Die Scheidung ist zweimal. Dann in rechtlicher Weise behalten oder in ordentlicher Weise freigegeben. “  Koran 2:229

→ Gott ermutigt zu Frieden, nicht zu Machtmissbrauch.  

 

7. Falls nötig: Scheidung mit Zeugen und Würde

„Wenn sie ihre Frist erreichen, dann haltet sie auf rechte Weise zurück oder trennt euch von ihnen auf rechte Weise. Und lasst zwei von euch, gerechte, Zeugen sein. Und richtet das Zeugnis für Allah auf. Damit wird ermahnt, wer an Allah und den Letzten Tag glaubt. Und wer Allah fürchtet, dem macht Er einen Ausweg. Koran 65:2

→ Transparenz und Schutz für beide Seiten.  

 

Warum passt „Schlagen“ NICHT in dieses System? 

✔ Emotionen führen nicht zu Ungerechtigkeit

✔ Entscheidungen werden bedacht getroffen

✔ Trennung geschieht mit Respekt

✔ Die Gemeinschaft schützt Schwächere

 

Das ist kein Rahmen für Gewalt, sondern für Geduld, Fairness und Barmherzigkeit.

 

39:18 - Der koranische Maßstab für Interpretation 

 

die auf das Wort hören und dann dem Besten davon folgen. Das sind diejenigen, die Allah rechtleitet, und das sind diejenigen, die Verstand besitzen. Koran 39:18

 

Dieser Vers gibt uns eine klare Methode: Wenn der Koran mehrere Deutungsmöglichkeiten bietet, sollen wir die beste wählen,  diejenige, die am meisten mit Gottes Gesamtbotschaft übereinstimmt.

 

Aber was definiert der Koran als „das Beste“?

 

Nicht gleich sind die gute Tat und die schlechte Tat. Wehre mit einer Tat, die besser ist, (die schlechte) ab.

Koran 41:34

 

Und wenn eine Frau von ihrem Ehemann Widersetzlichkeit oder Meidung befürchtet, so ist es keine Sünde für sie (beide), sich in Frieden zu einigen; denn friedliche Einigung ist besser.

Koran 4:128

 

Freundliche Worte und Vergebung sind besser als ein Almosen, dem Beleidigungen nachfolgen. 

Koran 2:263

 

Und diejenigen, die Überfluß und beachtliches Vermögen besitzen, sollen nicht schwören, sie würden den Verwandten, den Bedürftigen und denen, die auf dem Weg Gottes ausgewandert sind, nichts zukommen lassen. Sie sollen verzeihen und nachlassen. Liebt ihr es selbst nicht, daß Gott euch vergibt? Gott ist voller Vergebung und barmherzig.

Koran 24:22

 

 

 

Die entscheidende Frage:

Angesichts dieser Verse,  welche Bedeutung von daraba in 4:34 ist „die beste“?

 

• „Schlagen“  was Gewalt, Unterdrückung und Leid verursacht?  (Widerspricht direkt allen oben zitierten Prinzipien!)

 

• Sich trennen / distanzieren / abwenden,  was Raum für Versöhnung oder friedliche Lösung lässt?  (Stimmt vollkommen mit Gottes Aufruf zu Barmherzigkeit und Gerechtigkeit überein!)

 

Sure 39:18 befiehlt uns klar:

Wenn ein Wort mehrere Bedeutungen hat, müssen wir diejenige wählen, die mit dem moralischen Rahmen des Korans harmoniert.

 

Fazit:

Die Interpretation von daraba als „schlagen“ ist nicht nur sprachlich fragwürdig, sondern widerspricht dem gesamten Geist des Korans. Gott fordert uns auf, das Beste zu wählen und das ist niemals Gewalt, sondern Geduld, Fairness und Würde.