Besnijdenis: Wat zegt de Koran écht?
Is besnijdenis echt iets dat God van ons vraagt? Of is het een culturele gewoonte die we zijn blijven volgen zonder het te bevragen? Eeuwenlang zijn miljoenen jongens besneden. Maar wat als de Koran, het boek dat compleet, perfect en volledig is, er geen enkel woord over zegt?
Laten we teruggaan naar de basis. Naar wat God zelf zegt. Niet naar overleveringen of tradities, maar naar de duidelijke woorden van de Koran. Geen kant-en-klare antwoorden—alleen eerlijke vragen.
1. Perfect geschapen - waarom veranderen?
Voorzeker, Wij hebben de mens in de beste vorm geschapen. 95:4
Een werk van Allah, Degene Die alle zaken nauwkeurig geregeld heeft. 27:88
Degene Die alles wat Hij schiep op de beste manier heeft geschapen. En Hij begon de schepping van de mens uit klei. 32:7
En Hij heeft jullie gevormd en jullie vormen geschikt gemaakt. 40:64
Je ziet in de schepping van de erbarmer geen tekortkoming. 67:3
De Koran laat er geen twijfel over bestaan: de mens is prachtig en perfect geschapen. Elk onderdeel, elk detail is met zorg ontworpen. Waarom zouden wij daar iets vanaf halen? Denken we écht dat we iets kunnen verbeteren aan wat God zelf heeft gevormd?

2.Satan’s belofte - de schepping veranderen
ik zal hen tot dwaling brengen, ik zal hun begeerten opwekken, ik zal hun bevelen en zij zullen de oren van hun vee snijden, ik zal hun bevelen en zij zullen Gods schepping veranderen." Wie zich de satan in plaats van God als beschermer neemt, die zal een duidelijk verlies lijden. 4:119
Satan zweert dat hij mensen zal aanzetten om Allah’s schepping te veranderen. Een dreigende belofte. Als we ingrepen doen aan het lichaam van een kind in naam van religie, zijn we dan gehoorzaam aan God, of aan iets anders?
3. Gods schepping
En richt je aangezicht naar het systeem als een aanhanger van het zuivere geloof, de van God afkomstige aanleg die Hij de mensen ingeschapen heeft. Gods schepping is niet te veranderen. Dat is het juiste systeem, maar de meeste mensen weten het niet. 30:30
Volgens deze vers hoort Allah’s schepping onaangetast te blijven. Dus als we kinderen permanent veranderen zonder hun toestemming, voordat ze zelfs maar kunnen praten, staan we dan nog wel in lijn met wat God zegt?

4. De Koran is volledig - waarom dan geen besnijdenis?
Zal ik mij dan een andere scheidsrechter dan God zoeken, terwijl Hij het is die het boek duidelijk uiteengezet naar jullie heeft neergezonden?" En zij aan wie Wij het boek gegeven hebben weten dat het van jouw Heer vandaan met de waarheid is neergezonden. Behoor dus niet tot hen die twijfelen. 6:114
Zo werd het woord van jouw Heer vervuld in waarheidsgetrouwheid en rechtvaardigheid. Er is niemand die Zijn woorden veranderen kan en Hij is de horende, de wetende.6:115
En voorzeker hebben Wij hun een Boek gebracht en het daarna uittengezet, op grond van kennis, als Leiding en als Bamhartigheid voor een volk dat gelooft.7:52
Heden heb Ik jullie systeem voor jullie voltooid, Mijn genade aan jullie volledig bewezen en de Islam [de overgave aan God] als systeem voor jullie goedgevonden. 5:3
De Koran noemt alles wat essentieel is voor het geloof. Vasten, erfenis, huwelijk,...- allemaal staan ze erin. Maar het woord voor besnijdenis, khitān (ختان), komt nergens in het hele Boek voor. Geen enkele aanwijzing, geen suggestie. Is het logisch dat God een lichamelijke ingreep zou voorschrijven voor elk jongetje en dat dan helemaal zou weglaten?
Zou Hij iets essentieels vergeten zijn in een boek dat 'volledig en perfect' wordt genoemd?
5. De woorden: Khitan en Tuhur
Het Arabische woord voor besnijdenis is [khitan / ختان]. Maar deze term vind je nergens in de Koran. Niet één keer. Toch wordt het vandaag gepresenteerd alsof het een goddelijke opdracht is.
Dan heb je taharah of tahur'. In sommige landen zoals Irak, Sudan en delen van Egypte wordt dit woord cultureel gekoppeld aan besnijdenis. Men noemt een besnijdenis zelfs letterlijk ‘tahur’.
Maar kijk je in de Koran, dan betekent, [taharah /طهرة] iets heel anders: geestelijke of rituele reiniging. Geen enkele keer gaat het over snijden in het lichaam. Dus hoe heeft een woord dat geestelijke zuiverheid betekent, de betekenis gekregen van lichamelijke verminking?

6. Wie heeft het recht om wetten te maken?
Wat jullie in plaats van God dienen zijn alleen maar namen die jullie en jullie vaderen gegeven hebben waarvoor God geen enkele machtiging had neergezonden. Het oordeel komt alleen God toe. Hij beveelt dat jullie alleen Hem dienen. Dat is de juiste godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet. 12:40
Hebben zij deelgenoten die hun in de godsdienst dat voorschrijven waartoe Allah geen toestemming heeft gegeven? En als er niet een beslissend Woord (van Allah) was, dan zouden zij reeds bestraft zijn. Voorwaar, voor de onrechtvaardigen is er een pijnlijke bestraffing. 42:21
Als God zegt dat alleen Hij wetten mag maken, wie zijn wij dan om daar iets aan toe te voegen? Wanneer religieuze regels worden opgelegd zonder dat ze in de Koran staan, op basis van overleveringen en cultuur, volgen we dan nog wel God? Of volgen we mensen?
7. Verbonden in de Koran
Heb Ik jullie, kinderen van Adam, niet opgedragen dat jullie de satan niet moeten dienen -- hij is een verklaarde vijand voor jullie. 36:60
En toen Wij het verdrag met jullie aangingen: "Jullie zult elkaars bloed niet vergieten en elkaar niet uit jullie woningen verdrijven." Toen bevestigden jullie het met jullie getuigenis. 2:84
Toen werden zij daarna opgevolgd door opvolgers, die het boek erfden. Zij grijpen het stoffelijk gewin van deze tegenwoordige wereld aan en zeggen: "Het zal ons vergeven worden." En als een dergelijk stoffelijk gewin zich nog eens aan hen voordoet grijpen zij het aan. Is met hen niet het verdrag van het boek aangegaan dat zij over God alleen maar de waarheid zouden zeggen? En zij hebben wat erin staat bestudeerd. En de laatste woning is beter voor hen die godvrezend zijn. Hebben jullie dan geen verstand? 7:169
En toen God met hen aan wie het boek gegeven is het verdrag aanging: "Jullie moeten het aan de mensen duidelijk maken en het niet verbergen." Toen veronachtzaamden zij het achterbaks en verkwanselden het, maar wat zij ervoor gekocht hebben dat is pas slecht. 3:187
En God heeft het verbond met de Kinderen van Israël gesloten, en Wij hebben uit hen twaalf vertegenwoordigers opgewekt. En God zei: "Ik ben met jullie als jullie de Verbinding onderhouden, en bijdragen aan zuivering, en in Mijn boodschappers geloven, en hen steunen, en God een rechtschapen lening geven; dan zal Ik jullie zonden uitwissen en jullie toelaten tot tuinen met rivieren die eronder stromen. Wie hierna onder jullie afwijst, die is van het pad afgedwaald. 5:12
De Koran noemt verschillende verbonden, met betrekking tot goed gedrag, geloof, aanbidding. Maar nergens is er sprake van een verbond over besnijdenis. Terwijl het volgens velen een onmisbaar religieus ritueel is. Is het mogelijk dat we een verbond volgen dat God nooit heeft gesloten?

8. Geen dwang in religie - waar blijft de keuze?
In de godsdienst/systeem is geen dwang. Redelijk inzicht is duidelijk onderscheiden van verdorvenheid. Wie dan geen geloof hecht aan de Taghoet maar gelooft in God, die houdt de stevigste handgreep vast, die niet afbreekt. En God is horend en wetend. 2:256
Religie hoort vrijwillig te zijn. Maar een kind besnijden zonder dat het zelf kan kiezen, is dat nog vrijwillig? Als we het lichaam van een kind veranderen in naam van religie, terwijl de Koran zegt dat er geen dwang mag zijn, gaan we dan niet lijnrecht in tegen die boodschap?
9. Hadith - en wat zegt de koran over het volgen van hadith?
De Koran is glashelder: geen enkele vermelding van besnijdenis. Maar in de hadith-literatuur vinden we het wél:
Overgeleverd door Abu Huraira:
De Profeet zei: Vijf dingen behoren tot de fitrah: besnijdenis, het scheren van het schaamhaar, het knippen van de nagels, het epileren van de oksels en het trimmen van de snor.”
Sahih al-Bukhari 5891
Overgeleverd door Abu Huraira:
Vijf handelingen horen bij de Fitra (natuurlijke aanleg): besnijdenis, het scheren van het schaamhaar, het knippen van de nagels, het verwijderen van okselhaar en het kort houden van de snor.
Sahih Muslim 257a
Maar de Koran waarschuwt ons keer op keer voor het volgen van andere bronnen dan het Woord van God:
Dat zijn Gods tekenen. Wij lezen ze aan jou in waarheid voor. Aan welk bericht [hadith] zullen zij dan na [dat van] God en Zijn tekenen nog geloven? 45:6
Volgt wat van jullie Heer naar jullie is neergezonden en volgt in plaats van Hem geen andere beschermers; hoe weinig laten jullie je vermanen! 7:3
Aan welk bericht [hadith] zullen zij dan hierna nog geloven? 77:50
Waarom zouden we ons baseren op overleveringen die eeuwen na de dood van de profeet zijn opgetekend? Waarom iets als religieuze waarheid aannemen, als God het zelf niet heeft gezegd?

Traditie of Openbaring?
De Koran nodigt ons uit om te reflecteren. Om zelf na te denken. Niet om klakkeloos voorouders te volgen. Zeker niet als het gaat om iets zo ingrijpends als een lichamelijke ingreep bij kinderen.
Als een praktijk die als religieus wordt gepresenteerd nergens wordt genoemd in het Boek van God, moet dat ons dan niet aan het denken zetten?
Misschien gaat het niet om snelle antwoorden. Misschien gaat het erom betere vragen te stellen.
Wie heeft ons dit verteld? Waar komt het vandaan? En belangrijker nog: wat heeft God zélf gezegd?