٣. قصة فرعون

من أبرز الأمثلة قصة فرعون في القرآن.

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ

آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ

10:90-92

في سورة يونس، عندما واجه فرعون الموت، أعلن إيمانه بإله موسى. لكن اعترافه في اللحظات الأخيرة لم يُنجِه من عواقب حياة قضاها في الظلم والعصيان.  

هذه القصة تذكير صارخ بأن الإيمان الصادق والتوبة لا يجب أن يؤجلا حتى اللحظات الأخيرة من الحياة.  

قصة فرعون تؤكد المبدأ القائل بأن النجاة لا تُنال بمجرد اعتراف متأخر، بل بالإيمان الخالص والأعمال الصالحة طوال حياة الإنسان.

٤. حتى إبليس يؤمن بالله

لو كان الإيمان فقط هو المطلوب، لكان إبليس من أهل الجنة.

هو يؤمن بالله ويخافه ويتحدث معه.

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ۚ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ

8:48

قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ 

15:39

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

38:82

لكن المشكلة أنه لم يكن يطيع الله وكان متكبرًا.

الإيمان دون طاعة لا ينفع

يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا 19:44

إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ 38:74

٥. ماذا يقول القرآن عن ما يكفي؟

سورة العصر توضح ذلك:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَالْعَصْرِ

إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

 .هناك أربع شروط:

الإيمان

الأعمال الصالحة

نصح بعضنا بالحق

الصبر 

هذا ليس أمرًا تُعد له في اللحظات الأخيرة، بل هو منهج حياة.